السفينة الذي قدر له أن ينجو من الطوفان ( 1 ) . ويعد الفكر المصري أيضا مصدرا رئيسيا لأسفار العهد القديم ، وقد وضح أدولف إرمان Adolf Erman هذا الموضوع في بحثه القيم الذي تقدم به سنة 1924 إلى المجمع العلمي البروسي ، وعنوانه ( مصدر مصري لأمثال سليمان ) ، وتكلم في هذا البحث عن مؤلف لحكيم مصري اكتشف حديثا على أوراق البردي ، وقد وضع هذا الحكيم نصائحه في ثلاثين بابا ، وسابقها في صورة نصائح والد لولده ، وهو نفس الطريق الذي سلكه حكماء الشرق منذ القدم ، وقد تكررت هذه الحكم بشكل واضح في سفر الأمثال ( 2 ) ، ويلاحظ كثير من الكتاب أن المعاني التي ذكرها اخناتون في قصيدته عن الشمس تكررت كذلك في أسفار العهد القديم ( 3 ) . ومن مصادر العهد القديم الرئيسية كذلك الفكر البابلي وقد عثر القائمون بالحفائر الحديثة على نصوص بابلية ، تروى كلا من قصتي الخليقة والطوفان وهي نصوص ترجع إلى زمن يسبق عودة اليهود إلى فلسطين ، ومن ثم فإن نقاد الكتاب المقدس يحاجون بأن اليهود استدلوا في أثناء أسرهم على تلك الفصول ، وهي قوام للاصحاحات العشرة الأولى من سفر التكوين ، ومن المصادر البابلية التي عثر عليها نصوص تعد مرجعا هاما لقصة شمشون ودليلة وسواها من قصص العهد القديم ( 4 ) كما أن ترانيم التوبة البالية قد اقتبست في بعض هذه الأسفار ( 5 ) ويقول الأستاذ العقاد عن المأثورات البابلية والفارسية في الفكر اليهودي ما يلي .

--> ( 1 ) ولديورانت : قصة الحضارة ج 2 ص 368 - 369 . ( 2 ) أنظر ( التوراة ) للدكتور فؤاد حسنين ص 68 - 69 . ( 3 ) محنة التوراة ص 57 . ( 4 ) 291 , The Outline of History pp 275 : Wells ( 5 ) محنة التوراة ص 57 .