التدمية لان في تدميته على غيره أولا إبراء له ، ولا يصدق في قوله أخاف أنه يتم علي لأنه كمن أبرأ رجلا من حق ثم قام يطلبه وقال إنما أبرأته لوجه كذا ، ولأنه لا عذر له في التدمية على برئ لم يحق عليه لخوفه على نفسه ، فلما أقر على نفسه أنه دمي أولا على برئ اتهمناه في أنه دمي ثانيا على برء ، وإذا بطلت التدمية صار المدعى عليه في حكم من قويت عليه التهمة بالدم ولم يوجد عليه بينة فوجب أن يطال سجنه . وقد حكى عن مالك أن الرجل كان يحبس في اللطخ والشبهة حتى إن أهله ليتمنون له الموت من طول سجنه ، وإن طال سجنه