القاموس . مأخوذة من عمارة الانسان وهو صدره لأنه موضع القلب وهو عمارة الجسد والبطن لان بطون الانسان تحت صدره والفخذ كذلك . والفصيلة قال في الذخيرة : وهو ما تحت الفخذ لان به يفصل خلقه من غيره وينقطع آخره انتهى . فهذا هو الترتيب المعروف . وقال في الصحاح : الشعب ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ فقدم الفصيلة . قال في الذخيرة : فخالف غيره مع أنه قدم في باب أن فصيلة الرجل رهطه الأقربون والرهط قبيلة الرجل وقومه التي تنصره . قال الله تعالى * ( ولولا رهطك لرجمناك ) * انتهى . وعلى ما ذكره الجوهري تكون الفصيلة كالعنق من الانسان لأنه يفصل بين الرأس والجسد . قاله في الذخيرة . فخزيمة شعب ، كنانة قبيلة ، وقريش عمارة ، قصي بطن ، هاشم فخذ ، العباس فصيلة ، العشيرة الإخوة والله أعلم . وقد نظم ذلك بعضهم فقال : اقصد الشعب فهو أكبر * حي عدا في العدا ثم القبيلة ثم يتلوهما العمارة ثم البطن * والفخذ بعدها والفصيلة ثم من بعدها العشيرة لكن * هي في جنب من ذكرنا قليله وقال آخر : قبيلة قبلها شعب وبعدهما * عمارة ثم بطن والفخذ تليهما وليس يأوي الفتى إلا فصيلته * ولا شداد له إلا عشيرته والشعب رؤوس القبائل مثل عدنان وقحطان والأوس والخزرج ، والقبائل ما انقسمت فيها