يمضي ما لم يكن المحكم القاضي . قال ابن عبد السلام : هذه الأقوال صحيحة حكاها غير واحد ، وأشار بعضهم أو صرح بنفي الخلاف في أن حكمه غير ماض ، وحكى بعضهم أنه يمضي لكنه لم يتعرض إلى نفي الخلاف انتهى . ونقله في التوضيح وجزم ابن فرحون في تبصرته بالجواز فقال : مسألة : وإذا حكم أحد الخصمين صاحبه فحكم لنفسه أو عليها جاز ومضى ما لم يكن جورا بينا ، وليس تحكيم الشخص خصمه كتحكيم خصم القاضي . قال أصبغ : لا أحب ذلك ، فإن وقع مضى وليذكر في حكمه رضاه بالتحاكم إليه . وقيل : لا يجوز حكمه لنفسه ، وقيل يجوز . انتهى فتأمله . وظاهر كلامهم أن هذا بعد الوقوع . وانظر هل يجوز ابتداء ؟ وانظر قول ابن فرحون جاز ومضى هل معناه جاز ابتداء أو بعد الوقوع والنزول ؟ فتأمله . ص : ( وجاهل ) ش : قال في التوضيح : قال ابن راشد : وأشار المازري واللخمي إلى أن الجاهل يتفق على بطلان حكمه لان تحكيمه خطر وغرر . ثم قال في التوضيح : ونص اللخمي على أنه لا يلزم حكم المحكم إذا كان مالكيا والخصمان كذلك إذا خرج عن قول مالك