ص : ( وهواء فوق هواء ) ش : أي وجاز بيه هواء فوق هواء فأحرى فوق بناء ص : ( إن وصف البناء ) ش : أي الأعلى والأسفل ويصف بماذا يبنيه من آجر أو حجر قاله في التوضيح . وقال ابن عرفة اللخمي : ويصف عرض حيطان البناء ويبنيه بالمعتاد من آجر أو حجر اه‍ . فظاهره أنه لا يشترط تبيين ما يبنيه من الآجر والحجر خلاف . ما قال في التوضيح ، إلا أن يحمل كلام اللخمي حيث كان هناك عادة ، وكلام التوضيح حيث لم تكن عادة . قال المتيطي : ويصف مصب ماء الأعلى ومرحاضه وحيث تصب قناته ومدخله . نقله ابن عرفة . فرع : وفرش سقف الأسفل بالألواح على من اشترط وإلا فعلى البائع على الأصح . نقله في التوضيح وابن عرفة . فرع : ولا يجوز لمبتاع الهواء بيع ما على سقفه إلا بإذن البائع لأن الثقل على حائضه . نقله في التوضيح أيضا وابن عرفة . ويفهم منه أن ملك ما فوق بنائه من الهواء إلا أنه لا يتصرف فيه لحق البائع في الثقل ، ويفهم هذا من قول التوضيح . قال علماؤنا : من ملك أرضا أو بناء ملك هواءها إلى أعلا ما يمكن . واختلفوا هل يملك باطنها أو لا على قولين ، رجح بعضهم الملك لقوله عليه السلام طوقه من سبع أرضين . وفيه نظر . وقال القرافي : ظاهر المذهب عدم الملك اه‍ . وغرز جذع في حائط ويصير ذلك مضمونا على البائع أن يعيد الجدار إذا انهدم ليركب صاحب الجذوع جذوعه .