ذكره ابن حبيب عن مالك قال : ثم رجع إلى أنه يحرم وهو الأصح . وقاله أئمة من العلماء . وبالتحريم قال سحنون وغيره وهو ظاهر المذهب . قاله في التوضيح ص : ( وأدبت المتعمدة