وهذا يتفق مع أسلوب السرد الموجود في الكتاب ، والذي يأتي مع الاملاء وفى بعض المواضع سأله ابنه عن أشياء فأجابه فسجل أجوبته ، وربما يكون صالح قد أضاف فيها بعض الإضافات من الروايات والتراجم ، مما كان اجتمع لديه من أبيه في أوقات سابقة . كما أن علي بن زكريا أضاف ترجمتين سمعهما عن غير صالح . وفى الكتاب زيادات أخرى سيأتي ذكرها فيما بعد ، إن شاء الله تعالى . وصف النسخة التي وصلتنا من كتابه : وصلتنا قطعة من كتاب العجلي وقد حصلت على صورة منها من مكتبة الشيخ حماد الأنصاري حفظه الله بالمدينة المنورة ، وقد صورت من نسخة الكتاب الموجودة لدى أحد العلماء في باكستان . وهذه القطعة عبارة عن جزئين من تجزئة الأصل ، وتشكل أقل من النصف من الكتاب حسب ترتيب الهيثمي والسبكي . تقع هذه النسخة في ثمانين صفحة من القطع الكبير وبخط كبير ، في كل صفحة 22 سطرا . لم يذكر الناسخ اسمه ولا تاريخ النسخ ولكنها نسخة حديثة كما هو واضح لمن نظر إليها . وقد ذكر العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني في مقدمته لتاريخ جرجان لحمزة بن يوسف السهمي ، أن جزءا من ثقات العجلي يوجد في المكتبة الآصفية في حيدر آباد . والغالب على ظني - والله أعلم - أن النسخة الباكستانية منقولة من نسخة حيدر آباد . وفى النسخة فراغ وبياض في كثير من المواضع لا أدرى هل تركها الناسخ لعدم تمكنه من قراءتها على الصواب أم أنها كانت هكذا في الأصل الذين نقل منه . كما أن فيها تحريفات غير قليلة في التراجم وغيرها .