و " الربن الحارث بن لقيط النخعي " كوفي ثقة أشكل على اسمه فكتبته هنا ، وأبوه تابعي شهد القادسية " . كما وقعت تراجم لا وجود لأصحابها . ووقع شئ من التداخل في بعض التراجم . تبين لي كل ذلك بعد المقارنة بين النسخ الموجودة والمراجع الأخرى التي تنقل عن العجلي . وقد بينت كل هذا في تعليقاتي دون أن أحذف شيئا من الكتاب . ومن أمثلة هذا : " جعفر بن عمر بن الخطاب ، مدني تابعي ثقة " تفرد بذكره السبكي وفى هامشه : " قال شيخنا : لم أره في الأصل بل لا وجود له . " وبمقابلها ترجمة أخرى تفرد بها الهيثمي وهي " حفص بن عمر ابن الخطاب ، مدني تابعي ثقة " ، وقال فيه السخاوي : أنه حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب فالظاهر : أن " جعفر " عند السبكي محرف من " حفص " . و " حكم بن عجيبة ، كوفي ضعيف الحديث ، غال في التشيع " تفرد به السبكي ولم أجد من ذكره وبمقابله عند الهيثمي : " حكيم بن عجيبة ، كوفي ضعيف الحديث غال في التشيع " . وله ذكر في الميزان واللسان . و " الحكم بن مثنى أبو صالح ، ثقة ، سكن بغداد " ذكره السبكي وحده ولم أجد له ترجمة وذكر كل من السبكي والهيثمي الحكم بن موسى أبو صالح ثقة سكن بغداد ، فلعل " مثنى " في الترجمة الأولى محرف من " موسى " . و " أبو العبيدين الأعمى " وقع في ترتيب السبكي في باب الصاد من الكنى وكأنه " أبو الصمد بن الاعى " . ومن أمثله تداخل ترجمة في ترجمة أخرى ما حدث في ترتيب السبكي أن ترجمة " فاطمة بنت علي بن أبي طالب " التي قال فيها العجلي : لم تسمع من أبيها شيئا " دخلت في ترجمة فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فأصبحت كان العجلي يقول : أن فاطمة الزهراء لم تسمع من أبيها شيئا . وهذا خلاف الواقع . وفى القطعة المتبقية من ثقات العجلي ( ص : 4 ) :