والاسناد الذي نذكر كثيرا : عن أبي صالح عن أبيه . وفي بعض أترك ذكرهما اختصارا ، وأكتفي بشيخ أبى الحسن بن عبد الله بن صالح لأنه صاحب الكتاب والكلام منسوب إليه . وفى شئ يسير منه مما لا يكون عن أحمد بن عبد الله بن صالح وهو يسير جدا ، أنبه على ذلك صريحا وأنسبه إلى قائله إن اتفق ذلك في الكتاب . وما كان مطلقا فهو بالاسناد المذكور في صدر هذه الترجمة . وما كان باسناد غيره ، فاذكره في محله صريحا وقد وقع ذلك في يسير جدا " . وبعد انتهاء المقدمة يبدأ ترتيب الكتاب وهو في البداية دقيق جدا ، فيضع عناوين أصلية ثم عناوين فرعية مع بيان عدد التراجم في كل باب . مثلا : الهمزة مع الهمزة . الهمزة مع الباء . من اسمه إبراهيم . والهمزة مع الجيم . من اسمه الأجلح رجل واحد . الهمزة مع الحاء : من اسمه أحمد ثمانية . من اسمه الأحنف رجل واحد . من اسمه الأحوص رجل واحد . وهكذا إلى نهاية باب الهمزة أو الألف . إلا أن هذه الدقة قلت في باب الباء ، وكادت تنتهى فيما بعد بحيث لم يبق ترتيبه إلا على الأسماء فقط ، دون مراعاة لأسماء الآباء والأجداد . وفى بعض الأبواب قدم أسماء الصحابة ثم أتى بمن بعدهم . وفى باب الميم قدم من اسمه محمد . واعتبر اللام ألف حرفا مستقلا .