معجزات محسوسه . ( ( 1313 ) ) هست پنهان معنى هر داورى * همچو سحر و صنعت هر جادوى ن 1108 6 - ك 372 12 داورى : جنگ و خصومت و محاكمه . و مراد آن است كه هر چيزى ، عالم معنيى دارد كه بر مشاعر پنهان است . بايد اهل معنى شد تا برسد . حتى سحر سامرى ، كه معنيش وجود جبرئيلى بود ، كه گفت « بَصَرتُ بِما لَم يَبصُروُا فَقَبضتُ قَبضَةً مِن اَثَرِ الرَّسُولِ » ( 1 ) . ( ( 1314 ) ) چون نظر در فعل و آثارش كنى * گر چه پنهان است اظهارش كنى ن 1108 7 - ك 372 13 چون نظر در فعل : نسخهء « در فكر » غلط است . اظهارش كنى : به آثار ، نه به ذات . ( ( 1316 ) ) چون به آثار اين همه پيدا شدست * چون نشد پيدا ز تأثير ايزد است ن 1108 9 - ك 372 14 ايزد است : كه او برهان بر هر شىء است . و او نور است و منير آثار ، نه آثار منير او . زهى نادان كه او خورشيد تابان به نور شمع جويد در بيابان ( ( 1317 ) ) نه سببها و اثرها مغز و پوست * چون به خوبى جملگى آثار اوست ن 1108 10 - ك 372 14 مغز و پوست : لفّ و نشر است نسبت به سببها و اثرها . آثار اوست : يعنى سببها و مبادى نسبت به او آثارند . و در بعض نسخ : « بىسببها و اثرها . . . » و غلط است . ( ( 1318 ) ) دوست گيرى چيزها را از اثر * پس چرا ز آثار بخشى بىخبر ن 1108 11 - ك 372 15 بىخبر : فى الدعاء « مَتى غِبتَ حَتَّى تَحتاجَ إلى دَليلٍ يَدُلُّ عَلَيكَ أو مَتى بَعُدتَ حَتَّى يَكُونَ الآثارُ هِيَ الَّتى تُوصِلُ اِلَيكَ » ( 2 ) .

--> ( 1 ) قرآن كريم ، سورهء طه ، آيهء 96 . . ( 2 ) دعاى عرفه از امام حسين عليه السلام . .