العدد المنطبق معها ، فكان من الضروري التنبيه عليه ! على أن مشكلة إحصاء العامة لما في القرآن الكريم من سور أو آيات لم تقف عند هذا الحد كما سيتضح من رواياتهم : فعن عروة بن الزبير ، عن عائشة قالت : " كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مائتي آية ، فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها إلا ما هو الآن " ( 1 ) ل . وعن زر بن حبيش قال : " قال لي أبي بن كعب : كم تقدرون سورة الأحزاب ؟ قلت : إما ثلاثا وسبعين آية ، أو أربعا وسبعين آية . قال : إن كانت لتقارن سورة البقرة ، أو لهي أطول منها " ! ! قال ابن حزم في المحلى عن إسناد هذه الرواية : " هذا إسناد صحيح لا مغمز فيه " ( 2 ) ! ! وإذا ما علمت أن في سورة البقرة ( 286 ) آية ، وفي الأحزاب ( 73 ) آية فإنه سيكون المقدار الناقص من آياتها بموجب هذه الرواية ( صحيحة الإسناد ! ! ) هو ( 213 ) آية أو أكثر من ذلك " أو لهي أطول منها " أما مقداره في قول عائشة فهو ( 127 ) آية ، بينما نجد ابن حبان في صحيحه يروي عن أبي بن كعب بأن سورة الأحزاب توازي سورة النور ( 3 ) ، وسورة النور ( 64 ) آية .

--> ( 1 ) الدر المنثور ، للسيوطي 5 : 180 . والاتقان في علوم القرآن ، للسيوطي 3 : 82 . ( 2 ) المحلى ، لابن حزم 11 : 234 مسألة 2204 . والاتقان 3 : 82 . ومعالم التنزيل 1 : 136 . وفواتح الرحموت 2 : 73 . ( 3 ) البرهان في علوم القرآن ، للزركشي 2 : 41 - 42 .