{ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا } [ 5 / 62 ] . { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ } [ 12 / 64 ] . { وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا } [ 8 / 65 ] . { قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ } [ 2 ، 3 / 71 ] . { كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا * فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا } [ 15 ، 16 / 73 ] . { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } في موضعين [ 43 / 16 و 7 / 21 ] هو الذكر المذكور في قوله : { وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي } [ 164 / 20 ] ، وقوله : { آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا } ، وقوله : { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا } [ 99 / 20 ] ، إلى قوله : { وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ } [ 48 - 50 / 21 ] ، وقوله : { مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ } [ 2 / 21 ] ، { مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ } [ 5 / 26 ] ، { قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا * رَسُولًا } [ 10 ، 11 / 65 ] ، { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ } [ 34 / 33 ] ، { يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ } [ 6 / 15 ] ، { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ } [ 9 / 15 ] ( 1 ) .

--> ( 1 ) مجموع 69 ص 271 هذه الآيات شبيهة بالآيات التي ساقها في أول العقيدة الواسطية و ( مائة آية ) ف 2 / 8 .