على جناح سفر ، فأمهلوا حتّى أرجع - إنشاء اللّه - ثمّ أنظر في هذا نظراً يرضاه اللّه تعالى ، وجدّ في العزم على الخروج إلى تبوك ، وعزم المنافقون على اصطلام ( 1 ) مخلّفيهم إذا خرجوا . فأوحى اللّه تعالى إليه : يا محمّد ! إنّ العلي الأعلى يقرأ عليك السلام ، ويقول : إمّا أن تخرج أنت ويقيم علي ، وإمّا أن يخرج علي وتقيم أنت . فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ذاك لعلي . فقال علي ( عليه السلام ) : السمع والطاعة لأمر اللّه تعالى وأمر رسوله ، وإن كنت أحبّ ألاّ أتخلّف عن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حال من الأحوال . فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي ؟ قال ( عليه السلام ) : رضيت ، يا رسول اللّه ! فقال له رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا أبا الحسن ! إنّ لك أجر خروجك معي في مقامك بالمدينة ، وإنّ اللّه قد جعلك أُمّة وحدك ، كما جعل إبراهيم ( عليه السلام ) أُمّة ، تمنع جماعة المنافقين والكفّار هيبتك عن الحركة على المسلمين . فلمّا خرج رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وشيّعه علي ( عليه السلام ) خاض المنافقون فقالوا : إنّما خلّفه محمّد بالمدينة لبغضه له ولملالته منه ، وما أراد بذلك إلاّ أن يلقيه المنافقون فيقتلوه ويحاربوه فيهلكوه ، فاتّصل ذلك برسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . فقال علي ( عليه السلام ) : تسمع ما يقولون يا رسول اللّه ! ؟ فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أما يكفيك أنّك جلدة ما بين عيني ونور بصري ،

--> ( 1 ) الاصطلام : الاستيصال ، وهو افتعال من باب الصلم ، وهو القطع المستأصل . مجمع البحرين : 6 / 102 ، ( صلم ) .