وارثاً وصيّاً ، واجعل محلّه منّي محلّ الحسين ، فإذا رزقتنيه فافتنّي بحبّه ثمّ فجّعنى به كما تفجّع محمّداً حبيبك بولده » . فرزقه اللّه يحيى ، وفجّعه به . وكان حمل يحيى ستّة أشهر ، وحمل الحسين ( عليه السلام ) كذلك ، وله قصّة طويلة . قلت : فأخبرني يا مولاي ، عن العلّة التي تمنع القوم من اختيار إمام لأنفسهم ؟ قال : مصلح أو مفسد ؟ قلت مصلح ، قال : فهل يجوز أن تقع خيرتهم على المفسد بعد أن لا يعلم أحد ما يخطر ببال غيره من صلاح أو فساد ؟ قلت : بلى ! قال : فهي العلّة وأوردها لك ببرهان ينقاد له عقلك ، أخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم اللّه تعالى ، وأنزل عليهم الكتاب ، وأيّدهم بالوحي والعصمة إذ هم أعلام الأُمم ، وأهدى إلى الاختيار منهم مثل موسى وعيسى ( عليهما السلام ) ، هل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما إذا همّا بالاختيار أن يقع خيرتهما على المنافق ، وهما يظنّان انّه مؤمن ؟ قلت : لا . فقال : هذا موسى كليم اللّه مع وفور عقله ، وكمال علمه ، ونزول الوحي عليه اختار من أعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربّه سبعين رجلا ممّن لا يشكّ في إيمانهم وإخلاصهم ، فوقعت خيرته على المنافقين . قال اللّه تعالى : ( وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَتِنَا ) ( 1 ) - إلى قوله - ( لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ) ( 2 ) ( فَأَخَذَتْهُمُ الصَّعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ) ( 3 ) .

--> ( 1 ) الأعراف : 7 / 155 . ( 2 ) البقرة : 2 / 55 . ( 3 ) النساء : 4 / 153 .