فالحق المشهور وجوبهما عليه أيضا ، لعموماتهما ، ورواية القصاب : أسهو في الصلاة وأنا خلف الإمام ، فقال : " إذا سلم فاسجد سجدتين ولا تهب " ( 1 ) . وصحيحة عبد الرحمن : عن رجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول : أقيموا صفوفكم ، قال : " يتم صلاته ثم يسجد سجدتين " ( 2 ) . فإن قوله : " أقيموا صفوفكم " يقرب كون المتكلم مأموما ، ولو منع فتكون من العمومات أيضا ، وتدل على المطلوب بالعموم . وتؤيده المستفيضة النافية لضمان الإمام كصحيحتي زرارة ، إحداهما : عن الإمام يضمن صلاة القوم ؟ قال : " لا " ( 3 ) . وفي الأخرى : " ليس على الإمام ضمان " ( 4 ) . وصحيحة أبي بصير : أيضمن الإمام للصلاة ؟ قال : " لا ليس بضامن " ( 5 ) . وصحيحة ابن وهب : أيضمن الإمام صلاة الفريضة ؟ فإن هؤلاء يزعمون أنه يضمن ، فقال : " لا يضمن ، أي شئ يضمن " ( 6 ) . ورواية ابن كثير وفيها : " ليس يضمن الإمام صلاة من خلفه ، إنما يضمن

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 353 / 1464 ، الوسائل 8 : 241 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 24 ح 6 . قال في الحدائق 9 : 286 : " ولا تهب " يحتمل أن يكون من المضاعف أي : لا تقم من مكانك حتى تأتي بهما . . . ويحتمل أن يكون علي بناء الأجوف ، وعلى هذا فيحتمل أن يكون المراد به عدم الخوف عليه من تشنيع الناس عليه بالسهو في الصلاة ، أو عدم الخوف من المخالفين للخلاف بينهم في ذلك . والله العالم . ( 2 ) الكافي 3 : 356 الصلاة ب 42 ح 4 ، التهذيب 2 : 191 / 755 ، الإستبصار 1 : 378 / 1433 ، الوسائل 8 : 206 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 4 ح 1 . ( 3 ) الكافي 3 : 377 الصلاة ب 58 ح 5 ، التهذيب 3 : 269 / 769 ، الوسائل 8 : 354 أبواب صلاة الجماعة ب 30 ح 4 . ( 4 ) الكافي 3 : 378 الصلاة ب 59 ح 3 ، الفقيه 1 : 264 / 1207 ، التهذيب 3 : 269 / 772 ، الوسائل 8 : 371 أبواب صلاة الجماعة ب 36 ح 2 . ( 5 ) الفقيه 1 : 264 / 1206 ، التهذيب 3 : 279 / 819 ، الوسائل 8 : 353 أبواب صلاة الجماعة ب 30 ح 2 . ( 6 ) التهذيب 3 : 277 / 813 ، الوسائل 8 : 373 أبواب صلاة الجماعة ب 36 ح 6 .