وفي مرسلة الفقيه : " من أخذ من أظفاره كل خميس لم يرمد هو وولده " ( 1 ) . ويستحب في قص الأظافير أن يبدأ بالخنصر الأيسر ثم يختم بالخنصر الأيمن ، كما في مرفوعة ابن أبي عمير ( 2 ) ، ومرسلة الفقيه ( 3 ) ، وغيرهما . ويستحب دفن الظفر بعد قطعه ، وكذا الشعر والدم ، كما في مرسلة الفقيه ( 4 ) ، وغيرهما . ومنها : الطيب ، فإنه من أخلاق الأنبياء ، وفي رواية معمر : " لا ينبغي للرجل أن يدع الطيب في كل يوم ، فإن لم يقدر فيوم ويوم لا ، وإن لم يقدر ففي كل جمعة ولا يدع " ( 5 ) . والأخبار في الباب أكثر من أن يأتي عليها الكتاب . ومنها يظهر استحباب التطيب في كل يوم . ومما يستحب في كل يوم أيضا : تسريح اللحية والتمشط فيها إجماعا ، واستفاضت الروايات به ، وفي مرسلة الفقيه : " من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان أربعين يوما " ( 6 ) . وروي : " أنه يجلب الرزق ، ويحسن الشعر ، وينجز الحاجة ، ويزيد في ماء الصلب ، ويقطع البلغم " ( 7 ) . وروي : " أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يسرح تحت لحيته أربعين

--> ( 1 ) الفقيه 1 : 74 / 312 ، الوسائل 7 : 360 أبواب صلاة الجمعة ب 34 ح 3 . ( 2 ) الكافي 6 : 492 الزي والتجمل ب 38 ح 16 ، الوسائل 2 : 135 أبواب آداب الحمام ب 83 ح 1 . ( 3 ) الفقيه 1 : 73 / 305 ، الوسائل 2 : 135 أبواب آداب الحمام ب 83 ح 2 . ( 4 ) الفقيه 1 : 74 / 317 و 318 ، الوسائل 2 : 128 أبواب آداب الحمام ب 77 ح 3 و 4 . ( 5 ) الكافي 6 : 510 الزي والتجمل ب 48 ح 4 ، الفقيه 1 : 274 / 1255 ، الوسائل 7 : 364 أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 37 ح 1 . ( 6 ) الفقيه 1 : 75 / 322 ، الوسائل 2 : 126 أبواب آداب الحمام ب 76 ح 1 . ( 7 ) روضة الواعظين : 308 ، الوسائل 2 : 126 أبواب آداب الحمام ب 76 ح 2 .