ومنها : حلق الرأس ، فقد روي : أن أبا عبد الله عليه السلام كان يحلق في كل جمعة ( 1 ) . ولولا ذلك لكفى اشتهاره بين الأصحاب في إثبات استحبابه . ومنها : أخذ الشارب ، ففي مرسلة الفقيه : " أخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام " ( 2 ) . وفي رواية عبد الله بن هلال : " خذ من شاربك وأظفارك في كل جمعة ، فإن لم يكن فيها شئ فحكها ، لا يصيبنك جنون ولا جذام ولا برص " ( 3 ) . وفي رواية أبي بصير : ما ثواب من أخذ من شاربه وقلم أظفاره في كل جمعة ؟ قال : " لا يزال مطهرا إلى الجمعة الأخرى " ( 4 ) . وفي رواية السكوني : " لا يطولن أحدكم شاربه ، فإن الشيطان يتخذه مخبأ يستتر به " ( 5 ) . وفي رواية عبد الرحيم القصير : " من أخذ من أظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين يأخذ : بسم الله وبالله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وآله ، لم يسقط منه قلامة ولا جزازة إلا كتب به عتق نسمة ، ولا يمرض إلا مرضه الذي يموت فيه " ( 6 ) .

--> ( 1 ) الكافي 6 : 485 الزي والتجمل ب 34 ح 7 ، الفقيه 1 : 71 / 286 ، الوسائل 2 : 107 أبواب آداب الحمام ب 60 ح 7 . ( 2 ) الفقيه 1 : 73 / 306 ، الوسائل 7 : 356 أبواب صلاة الجمعة ب 33 ح 5 . ( 3 ) الكافي 6 : 490 الزي والتجمل ب 38 ح 3 ، التهذيب 3 : 237 / 628 ، الوسائل 7 : 357 أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 33 ح 11 . ( 4 ) الكافي 6 : 490 الزي والتجمل ب 38 ح 8 ، الوسائل 7 : 358 أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 33 ح 13 . ( 5 ) الكافي 6 : 487 الزي والتجمل ب 36 ح 11 ، الفقيه 1 : 73 / 308 ، الوسائل 2 : 114 أبواب آداب الحمام ب 66 ح 3 . ( 6 ) الكافي 6 : 491 الزي والتجمل ب 38 ح 9 ، الفقيه 1 : 73 / 304 ، التهذيب 3 : 237 / 627 ، الوسائل 7 : 362 أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 35 ح 2 .