ثبوت مطلق المشروعية بدليل آخر . والثاني لشيخنا الشهيد الثاني ( 1 ) ، وتبعه أولاده ( 2 ) ، وتلاميذه ( 3 ) ، وجماعة ممن تأخر عنهم ، كالمجلسيين ( 4 ) ، وصاحب الذخيرة ( 5 ) وأكثر الأخباريين اللاحقين لهم ( 6 ) ، وإليه كان يذهب والدي العلامة أولا ، وألف فيه رسالة مبسوطة لم أر أحسن منها ، وقد كتب عليها التصديق جمع من الأخباريين من معاصريه . ونسب هذا القول إلى ظاهر المفيد في الإشراف والحلبي في الكافي ، والصدوق في الهداية والمقنع والأمالي بل الفقيه ، والكليني ( 7 ) ، وأبي الفتح الكراجكي وعماد الدين الطبرسي ( 8 ) . أقول : ظاهر الأولين وإن كان ذلك . إلا أن ذهاب الأول إلى خلافه في الإرشاد بل المقنعة ( 9 ) ، حيث شرط كون الإمام مأمونا ، وليس إلا المعصوم أو نائبه . وقال أيضا : صادقا في خطبته ، ولا يعلم ذلك إلا من الإمام أو من ينصبه . . وتركه لصلاة الجمعة - وإلا لنقل قطعا ولم يخف على تلامذته المدعين للإجماع على حرمته - مع وفور الشيعة في عهده ، ورفعه ستر التقية ، ومجادلته في المذهب مع المخالفين ، وتصريحه في كتبه بما ينافي التقية ، وتسلط سلاطين الديالمة الذين هم من الشيعة في بلده . .

--> ( 1 ) رسائل الشهيد : 51 . ( 2 ) منهم صاحب المدارك 4 : 21 ، ونقل في الحدائق 9 : 389 عن الحسن بن الشهيد في الاثني عشرية وعن ابنه محمد في شرحها . ( 3 ) منهم الشيخ حسين بن عبد الصمد والد الشيخ البهائي ، نقله عنه في الحدائق 9 : 387 . ( 4 ) روضة المتقين 2 : 574 ، بحار الأنوار 86 : 146 . ( 5 ) الذخيرة : 308 . ( 6 ) كالفيض الكاشاني في المفاتيح 1 : 17 ، والبحراني في الحدائق 9 : 355 . ( 7 ) الإشراف ( مصنفات الشيخ المفيد 3 ) : 25 ، الكافي في الفقه : 151 ، الهداية : 34 ، المقنع : 45 ، الأمالي : 513 ، الفقيه 1 : 267 ، الكافي 3 : 418 عنوان الباب . ( 8 ) حكاه . عنهما في الحدائق 9 : 381 و 382 . ( 9 ) الإرشاد : 347 ، المقنعة : 163 .