قضى بجور وهو لا يعلم أنه قضى بجور فهو في النار ، ورجل قضى بحق وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بحق وهو يعلم فهو في الجنة " ( 1 ) . وفي مرسلة الفقيه : " من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز وجل فقد كفر بالله " . وفي أخرى : " من حكم في درهمين فأخطأ كفر " . وفي ثالثة : " إذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره : ما ترى ؟ ما تقول ؟ فعلى ذلك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " ( 2 ) . وفي صحيحة أبي بصير : " من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم " ( 3 ) . وفي رواية أنس بن مالك ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " لسان القاضي بين جمرتين من نار حتى يقضي بين الناس ، فإما في الجنة ، وإما إلى النار " ( 4 ) . وفي رواية سعيد بن أبي الخطيب : أنه قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لابن أبي ليلى القاضي : " ما تقول إذا جئ بأرض من فضة وسماء من فضة ، ثم أخذ رسول الله بيدك فأوقفك بين يدي ربك ، فقال : يا رب إن هذا قضى بغير ما قضيت ؟ " ( 5 ) الحديث ، إلى غير ذلك .

--> ( 1 ) الكافي 7 : 407 / 1 ، الفقيه 3 : 3 / 6 ، المقنعة : 722 ، التهذيب 6 : 218 / 513 ، الوسائل 27 : 22 أبواب صفات القاضي ب 4 ح 6 . ( 2 ) الفقيه 3 : 3 / 6 ، وص 5 ح 14 ، وص 7 ح 20 . ( 3 ) الكافي 7 : 408 / 2 ، التهذيب 6 : 221 / 523 ، الوسائل 27 : 31 أبواب صفات القاضي ب 5 ح 2 . ( 4 ) التهذيب 6 : 292 / 808 ، الوسائل 27 : 214 أبواب آداب القاضي ب 2 ح 3 . ( 5 ) الكافي 7 : 408 / 5 ، التهذيب 6 : 220 / 521 ، الوسائل 27 : 19 أبواب صفات القاضي ب 3 ح 9 ، بتفاوت يسير فيها .