المسائل الشرعية ، بناء على ما سيأتي في بحث الشهادات ، وذكرناه في العوائد ( 1 ) ، من أن الشهادة المقبولة إنما هي المستندة إلى الحس عرفا ، والمحسوس فيما نحن فيه هو مشاهدة ترجيحاته المطابقة للقواعد وملاحظتها ، ولا يتمكن غير المجتهد من فهم المطابقة والصحة ، إذ كل من يدرك ذلك فهو مجتهد . . وقياس الاجتهاد على النظم - حيث إن لغير الشاعر درك موزونية الشعر - باطل . نعم ، يكفي للشاهد كونه متجزيا ، بل يكفي كونه مدركا لصحة الترجيح الموقوف على تمكنه من الترجيح ، وإن لم يتكرر ذلك منه بعد ، بحيث تحصل له الملكة الحاصلة بتكرر الترجيحات والقوة القدسية ، فتأمل . وإن شئت قت باشتراط كونهما عالمين بمقدمات الاجتهاد ، مشرفين على حصول الاجتهاد بمعنى الملكة ، ولكن فهم ذلك على العوام مشكل . البحث الثاني في آداب القاضي ووظائفه

--> ( 1 ) عوائد الأيام : 273 .