الثامن : تقديم بينة الخارج ، إلا إذا شهدت بالملك ، وشهدت بينة الداخل بالإرث ، فيقدم أكثرهم بينة ويستحلف ، هو ظاهر الصدوق في الفقيه ( 1 ) ، وحكي عن الحلبي ( 2 ) ، وتدل عليه صحيحة أبي بصير المتقدمة . التاسع : الرجوع إلى القرعة مطلقا ، حكي عن العماني ( 3 ) ، مدعيا تواتر الأخبار بقضاء النبي ( صلى الله عليه وآله ) بذلك ( 4 ) . وربما توجد في المسألة أقوال أخر . وقد تردد جماعة في المسألة أيضا ، كما في الدروس واللمعة والمسالك والكفاية ( 5 ) ، وقد اختلف بعضهم مع بعض في نسبة الأقوال أيضا . أقول : لا ينبغي الريب في أن الأصل مع القول الأول ، لما مر من الأدلة المثبتة للقاعدة ، وهي كون البينة حجة للخارج ، وأصالة عدم حجيتها لغيره ، ومع ذلك أفتى بمقتضى ذلك الأصل جماعة من فحول العلماء ، من القدماء وغيرهم ( 6 ) ، وادعي عليه الإجماع ( 7 ) ، فلا يجوز رفع اليد عنه إلا بمخرج ، فاللازم النظر في أدلة سائر الأقوال .

--> ( 1 ) الفقيه 3 : 39 . ( 2 ) قال في الرياض 2 : 420 : . . . ويحتمل فيه القول بمضمونه كما حكاه في المختلف عن الحلبي . إلا أن المنقول في المختلف : 693 هو عين ما في الكافي : 440 ، ولم نر فيه ظهورا في ذلك . ( 3 ) حكاه عنه في المختلف : 693 . ( 4 ) الوسائل 27 : 257 أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى ب 13 . ( 5 ) الدروس 2 : 101 ، اللمعة ( الروضة 3 ) : 107 ، المسالك 2 : 390 ، الكفاية : 276 . ( 6 ) راجع ص 331 و 332 . ( 7 ) كما في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 625 .