هذا الحساب ، أو على : أن كل واحد منكم قد لعن بعدد هذا الحساب . قالوا : يا أبا الحسن ليس شئ مما ذكرته منصوصا عليه في " ألم " و " المص " و " الر " و " المر " . فقال علي عليه السلام : ولا شئ مما ذكرتموه منصوصا عليه في " ألم " و " المص " و " الر " و " المر " فان بطل قولنا ( بما قلتم ، بطل قولكم بما قلنا ) . ( 1 ) فقال خطيبهم ، ومنطيقهم : لا تفرح يا علي بأن عجزنا عن ( 2 ) إقامة حجة ( 3 ) على دعوانا ، فأي حجة لك في دعواك إلا أن تجعل عجزنا حجتك ، فإذا مالنا حجة فيما نقول ولا لكم حجة فيما تقولون . قال علي عليه السلام : لا سواء ، إن لنا حجة هي المعجزة الباهرة . ثم نادى جمال اليهود : يا أيتها الجمال اشهدي لمحمد ولوصيه . فنادت ( 4 ) الجمال : صدقت صدقت [ يا علي ] يا وصي محمد ، وكذب هؤلاء [ اليهود ] . فقال علي عليه السلام : هؤلاء خير من اليهود ، ( 5 ) يا ثياب اليهود [ التي عليهم ] ( 6 ) اشهدي لمحمد صلى الله عليه وآله ولوصيه . فنطقت ثيابهم كلها : صدقت صدقت يا علي ، نشهد أن محمدا رسول الله حقا وأنك يا علي وصيه حقا ، لم يثبت محمد قدما في مكرمة إلا وطئت على موضع قدمه بمثل مكرمته ، فأنتما شقيقان من أشرف ( 7 ) أنوار الله تعالى ، [ فميزتما اثنين ] ( 8 ) وأنتما في الفضائل شريكان ، إلا أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وآله .

--> 1 ) " لما قلنا ، بطل قولك لما قلت " بعض المصادر . 2 ) " على " أ . 3 ) زاد في بعض المصادر : فيما تقولهن ( نقوله ) . 4 ) " فتبارد " بعض المصادر . 5 ) " جنس من الشهود " س ، ص ، وبعض المصادر . 6 ) من المعاني والبحار . 7 ) " اشراق " المعاني ، والبرهان . 8 ) من المعاني والبحار .