لعلكم تتقون النار و " لعل " من الله واجب لأنه أكرم من أن يعني ( 1 ) عبده بلا منفعة ويطمعه في فضله ثم يخيبه ، ألا تراه كيف قبح من عبد من عباده ، إذا قال لرجل : اخدمني لعلك تنتفع بي وبخدمتي ، ولعلي أنفعك بها . فيخدمه ، ثم يخيبه ولا ينفعه ، ف‍ [ ان ] الله عز وجل أكرم في أفعاله ، وأبعد من القبيح ( 2 ) في أعماله من عباده ( 3 ) قوله عز وجل : " الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءا وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون " : 22 72 - قال الإمام الحسن بن علي عليهما السلام : قال الله عز وجل : " الذي جعل لكم الأرض فراشا " جعلها ملائمة لطبائعكم ، موافقة لأجسادكم ، لم يجعلها شديدة الحمى ( 4 ) والحرارة فتحرقكم ، ولا شديدة البرودة ( 5 ) فتجمدكم ، ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ، ولا شديدة النتن فتعطبكم ، ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ، ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في حرثكم ( 6 ) وأبنيتكم ، ودفن ( 7 ) موتاكم ، ولكنه عز وجل جعل فيها من المتانة ما تنتفعون به وتتماسكون ، وتتماسك عليها أبدانكم وبنيانكم ، وجعل فيها من اللين ما تنقاد به لحرثكم ( 8 ) وقبوركم وكثير من منافعكم .

--> 1 ) قال المجلسي - رحمه الله - : بالنون على بناء التفعيل أو الافعال : أي يوقعه في التعب والنصب ، وفى بعض النسخ " بالياء " وهو قريب منه ، من قولهم أعيى السير البعير أي أكله ، والأول أظهر ، أقول : لعلها تصحيف " يمنى " من منا يمنو منوا الرجل بكذا : ابتلاه واختبره ، فالرجل ممنو بكذا . 2 ) " القبح " أ . 3 ) عنه البحار : 38 / 69 ذ ح 6 قطعة ، وج 68 / 287 ذ ح 44 ، والبرهان : 1 / 67 ذ ح 1 . 4 ) الحر " ط . " الحماء " العيون . حماء الشمس : شدة حرارتها . 5 ) " البرد والبرودة " ب ، ط . 6 ) " حروثكم " ب ، س ، ط . " دوركم " بعض المصادر . 7 ) " قبور " بعض المصادر . 8 ) " لحروثكم " الأصل . " لدوركم " بعض المصادر .