وذكر جماعة : أنه يستحب استلام الأركان كلها ( 1 ) . ولا بأس به . الثاني : استحباب اتيان المستجار والتزامه وإلصاق البطن عليه باسطا يديه والدعاء فيه . وتدل عليه الصحيحة الأخيرة أيضا ، والمستفاد منها تخيره في كون ذلك في الشوط السابع أو بعد إتمام الصلاة وطوافه . الثالث : إلصاق البطن بالبيت بعد الطواف بين الحجر والباب ، واضعا إحدى يديه على الحجر والأخرى على الباب ، داعيا بما مر من الدعاء . الرابع : الشرب من ماء زمزم بعد الطواف . وتدل عليه أيضا رواية أبي إسماعيل : جعلت فداك ، فمن أين أودع البيت ؟ قال : ( تأتي المستجار بين الحجر والباب فتودعه من ثم ، ثم تخرج فتشرب من زمزم ، ثم تمضي ) ، قلت : أصب على رأسي ؟ قال : ( لا تقرب الصب ) ( 2 ) . الخامس : الدعاء عند الخروج من المسجد الحرام بقوله : ( آئبون ) إلى آخره . السادس : السجود عند باب المسجد عند إرادة الخروج . وتدل عليه أيضا صحيحة الخراساني : رأيت أبا الحسن عليه السلام ودع البيت ، فلما أراد أن يخرج من باب المسجد خر ساجدا ، ثم قام فاستقبل القبلة ، فقال : ( اللهم إني أنقلب على ألا إله إلا أنت ) ( 3 ) .

--> ( 1 ) منهم الطوسي في النهاية : 236 ، الشهيد الثاني في الروضة 2 : 328 ، صاحب الرياض 1 : 430 . ( 2 ) الكافي 4 : 532 / 4 ، الوسائل 14 : 290 أبواب العود إلى منى ب 18 ح 5 . ( 3 ) الكافي 4 : 531 / 2 ، التهذيب 5 : 281 / 958 ، العيون 2 : 17 / 43 ، الوسائل 14 : 288 أبواب العود إلى منى ب 18 ح 2 .