اليماني والشامي [ والعراقي ] والغربي ؟ قال : ( نعم ) ( 1 ) . وجميل بن صالح ، وفيها : رأيت أبا عبد الله عليه السلام يستلم الأركان كلها ( 2 ) . وحسنة الكاهلي : ( طاف رسول الله صلى الله عليه وآله على ناقته العضباء ( 3 ) ، وجعل يستلم الأركان بمحجنه ويقبل المحجن ) ( 4 ) . والخلاف هنا في موضعين : أحدهما : في استلام الركنين الآخرين ، فلم يستحبهما الإسكافي ( 5 ) ( 6 ) ، لرواية غياث بن إبراهيم المصرحة بأنه : ( كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يستلم إلا الركن الأسود واليماني ) ( 7 ) . وصحيحة جميل بن صالح ، وفيها - بعد ذكر عدم استلام رسول الله لهما - : ( إن رسول الله استلم هذين ولم يعرض لهذين ، فلا تعرض لهما ، إذ لم يعرض لهما رسول الله صلى الله عليه وآله ) ( 8 ) .

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 106 / 343 ، الإستبصار 2 : 216 / 743 ، الوسائل 13 : 344 أبواب الطواف ب 25 ح 2 ، وما بين المعقوفين أثبتناه من الوسائل . ( 2 ) الكافي 4 : 408 / 9 ، التهذيب 5 : 106 / 342 ، الوسائل 13 : 337 أبواب الطواف ب 22 ح 1 . ( 3 ) الناقة العضباء : مشقوقة الأذن ، أو هو علم لها - مجمع البحرين 2 : 123 ، النهاية الأثيرية 3 : 251 . ( 4 ) الكافي 4 : 429 / 16 ، الوسائل 13 : 441 أبواب الطواف ب 81 ح 1 . ( 5 ) حكاه عنه في المختلف : 290 . ( 6 ) في ( ق ) و ( س ) زيادة : بل منعه ، وعليه الفقهاء الأربعة . ( 7 ) الكافي 4 : 408 / 8 ، التهذيب 5 : 105 / 341 ، الإستبصار 2 : 216 / 744 ، الوسائل 13 : 337 أبواب الطواف ب 22 ح 2 . ( 8 ) الكافي 4 : 408 / 9 ، التهذيب 5 : 106 / 342 ، الوسائل 13 : 337 أبواب الطواف ب 22 ح 1 .