مدا ) ( 1 ) . وموثقة سماعة : عن رجل أدركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك ولم يصمه ، فقال : ( يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام ، وليصم هذا الذي أدرك ، فإذا أفطر فليصم رمضان الذي كان عليه ، فإني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم أصح فيهن ، ثم أدركت رمضانا فتصدقت بدل كل يوم مما مضى بمد من طعام ، ثم عافاني الله وصمتهن ) ( 2 ) . ويجاب عن الأصل : باندفاعه بما مر ، كتقييد المطلقات وتخصيص العمومات ( 3 ) به . وعن الرواية : بعدم الدلالة ، لأن ظاهر قوله : ( فإن كان مريضا ) إلى آخره ، وإن كان ذلك ، إلا أن ظاهر قوله : ( فإن تتابع المرض عليه ) إلى آخره ، خلافه ، ولذا حمل الأول على ما إذا صح فيما بين ذلك وأراد القضاء ثم مرض ، والثاني على استمرار المرض ، وعلى هذا يكون مثبتا لخلاف مطلوبهم . ولو لم يقبل ذلك فلا أقل من الاجمال المسقط للاستدلال . وعن الموثقة : بعدم الدلالة أيضا ، لأن صدرها لا يفيد استمرار المرض ، وذيلها وإن أفاده ولكنه لا يدل على وجوب القضاء ، بل على أن الإمام فعل كذا ، فلعله لاستحبابه كما يأتي . وأما الجواب عنهما بعد تسليم الدلالة : برجحان معارضهما بالأكثرية ،

--> ( 1 ) الكافي 4 : 120 / 3 ، التهذيب 4 : 251 / 745 ، الإستبصار 2 : 111 / 363 ، الوسائل 10 : 336 أبواب أحكام شهر رمضان ب 25 ح 3 ، بتفاوت يسير . ( 2 ) التهذيب 4 : 252 / 847 ، الإستبصار 2 : 112 / 366 ، الوسائل 10 : 336 أبواب أحكام شهر رمضان ب 25 ح 5 . ( 3 ) الوسائل 10 : 335 أبواب أحكام شهر رمضان ب 25 .