إنا لم نؤمر بهذا . فقمت إلى ما خض ، فقالا : ( 1 إنا لم نؤمر بهذا 1 ) ، إنا لم نؤمر بحبلى ولا بذات لبن . فقمت إلى عناق ، إما جذعة ، وإما ثنية ناصة ، قال : فأخذاها . فوضعاها بين أيديهما ( 2 ) . ودعوا لي بالبركة ، ومضيا خرجه قاسم بن ثابت ومسلم بن الحجاج ، واللفظ لقاسم . * ( مخمر ) * بضم أوله ، وفتح ثانيه ، بعده ميم مكسورة مشددة ( 3 ) ، وراء مهملة : واد محدد في رسم ضرية ، قال يزيد بن الطثرية : خليلي بين المنحني من مخمر * وبين اللوى من عرفجاء المقابل فأنبأك أنه مقابل ( 4 ) عرفجاء . * ( المخيم ) * بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، بعده الياء أخت الواو : موضع يتصل بالقدوم من نعمان ، قال المعترض بن حنواء ( 5 ) الظفري من بنى سليم ، وكان أوقع ببني واثلة من هذيل ، بيتهم ليلا وهم بالقدوم ، فهي ليلة مذفر ، فقال : فإما تقتلوا نفرا فإنا * فجعناكم بأصحاب القدوم تركنا الضبع سارية إليكم * تنوب اللحم في سرب المخيم لها مهم بمذفار صياح * يدعى بالشراب بنى تميم قال أبو الفتح : المخيم : فعيل من خام يخيم ، وإن كان خام لا يتعدى ، فان التقدير مخم إليه [ أو فيه ] ( 6 ) ، ثم حذف حرف الجر ، فارتفع الضمير ، واستتر

--> ( 1 - 1 ) العبارة ساقطة من ج . ( 2 ) ج : يديهما . ( 3 ) ضبطه ياقوت بالعبارة ، بتشديد الميم وفتحها . وقال : واد لبني قشير . ( 4 ) ج : بمقابل ( 5 ) ج ، ومعجم البلدان لياقوت ، في رسم القدوم : حبواء . ( 6 ) ما بين المعقوفين زيادة عن ج .