يعني إبلا . قال أبو حاتم : ويرويه ابن جبلة : " بطن اللكاك " . وقد تقدم ذكر اللكاك . اللام والهاء * ( لهاب ) * بضم أوله ( 1 ) وبالباء المعجمة بواحدة [ أيضا ] في آخره : موضع معروف . * ( اللهابة ) * بكسر أولها ( 2 ) ، وبالباء المعجمة بواحدة أيضا ، وهي ماء لعبشمس ( 3 ) من بنى تميم ، وهي خبراء من الشاجنة ، وتتصل بها مياه بنى مالك بن حنظلة ، وهي القرعاء وطويلع ، وكانت لبني كعب بن العنبر أيضا هنالك مياه الرمادة ولصاف ، وهي كلها من الشاجنة . وقال الأثرم : لصاف : ماء لبني يربوع . وقطع ( 4 ) أسفع العبشمي رجل رجل من بني كعب ، فوقعت بينهم حرب أجلت عبشمس عن اللهابة ، وقال شاعرهم : منع اللهابة حمضها ونجيلها * ومنابت الضمران شربة أسفع ثم اشتراها رجل من بني فقيم من العبشميين ، فتنازع فيها الاحياء المذكورون واقتتلوا ، ثم تنادوا إلى المدينة وأميرها مروان ، فرد مروان على الفقيمي ما اشتراها به ، واستخلصها ، وولى سمرة بن سفيان المنقري أمرها ، وبعث

--> ( 1 ) ضبطه ياقوت : بالضم والكسر . ( 2 ) ج : أوله . وفي هامش ق : قال البلاذري : ويقال اللهابة ، بالفتح . ( 3 ) في تاج العروس : وأما عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، فأصله على ما قال أبو عمرو بن العلاء ، ونقله عنه الجوهري : " عب شمس " أي حبها ، أي ضوءها ، والعين مبدلة من الحاء ، كما قالوا في عب قر ، وهو البرد . وقد يخفف فيقال : " عب شمس " ، كما هو نص الجوهري . وقيل : عب الشمس : لعابها . وإما أصله : " عب ء شمس " ، بالهمز . والعب ء : العدل ، أي نظيرها وعدلها . يفتح ويكسر ، قاله ابن الأعرابي . والنسبة عبشمس أيضا ، كما صرح به ابن سيده . ( 4 ) ج : فقطع .