شابة والغميم : متدانيتان ( 1 ) . ويروى : " من دون بيشة * ودون الغميم " . وقال الراعي : وكأنما انبطحت على أثباجها * فدر بشابة قد تممن وعولا ( 2 ) وقال أبو ذؤيب : كأن ثقال المزن بين تضارع * وشابة برك من جذام لبيج ( 3 ) قال أبو علي : ويروى : " وشامة " . ( شابور ) بالراء المهملة ، على وزن فاعول : موضع مذكور في رسم اللقان . ( شاجب ) بكسر ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة : موضع في ديار بكر ( 4 ) ، يأتي ذكره في رسم شاحب ، بالحاء ( 5 ) . ( شاجن ) بكسر الجيم : واد في ديارا بني كنانة . قال أبو الأسود الدؤلي : كأن الظباء الأدم في حجراته * وجون النعام شاجن وجمائله ( 6 )

--> ( 1 ) في ج : متدانيان . ( 2 ) في ق : انتطحت ، في مكان : انبطحت . والأخيرة هي رواية ج واللسان والتاج . وفي ج " قدر " ، في مكان : " فدر " ، تصحيف . الشطر من البيت في اللسان والتاج هكذا : * فدر تشابه قد يمن وعولا * والصواب ما رواه البكري . والفدر : جمع الفادر من الوعول ، وهو الذي قد أسن ، بمنزلة القارح من الخيل ، والبازل من الإبل . والأثباج : جمع ثبج ، وهو الظهر . ( 3 ) تضارع : جبل بنجد كشابة . والبرك ، بالفتح : الإبل الكثيرة . واللبيج : المقيم . وبرك لبيج : يعنى إبل الحي كلهم إذا أقامت حول البيوت باركة . ( 4 ) في تاج العروس : وقيل واد بالعرمة ( محركة ) كذا في المراصد والتكملة . والعرمة : أرض صلبة إلى جانب الدهناء . ( 5 ) في ج : بالحاء المهملة . ( 6 ) الادم ، جمع آدم أو أدماء من الظباء ، وهي البيض يعلو ظهرها جدد سود تسكن الجبال . وحجراته : نواحيه . والجون : الأسود ، أو الأبيض : والجمائل : جمع جمالة ، وجمالة : جمع جمل .