ويوم قنديد لا تحصى عجائبه * وما بخاراء مما أخطأ العدد ( القنع ) بكسر أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده عين مهملة ، ماء لبني سعد ، على ثلاثة أيام ( 1 ) من خو ، وهو على ليلة من الدحرض ، إذا صدرت عنها تريد هجر وهو مذكور في رسم الجنيبة . ( القنعاء ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، ممدود ، على وزن فعلاء : موضع ، قال متمم بن نويرة : يثير قطا القنعاء في كل ليلة * إذا حن فحل الشول وسط المبارك ( القنفذة ) على لفظ أنثى القنافذ : موضع قد تقدم ذكره في رسم ذي طلوح . ( قن ) بكسر أوله ، وتشديد ثانيه : واد بالعقيق ( 2 ) : عقيق بني عقيل ، قال ابن مقبل : منازل ليلى وأترابها * خلا عهدها ( 3 ) بين قو وقن ويدلك أنه قبل ضارج قول الحطيئة : أرى العير تحدى بين قن وضارج * كما زال بالصبح الأشاء الحوامل ( 4 ) ( قنة ) بضم أوله ، وتشديد ثانيه ، معرفة لا تنصرف : موضع في ديار بني تميم ( 5 ) ، قال رؤية :

--> ( 1 ) في ج : أميال . ( 2 ) في معجم البلدان لياقوت : قن ، بالكسر ثم التشديد : قرية في ديار فزارة . ورواه أبو محمد الأعرابي بالضم . ( 3 ) في معجم البلدان : خلا أهلها . ( 4 ) في ديوان الحطيئة ، عند تفسير هذا البيت : إذا سار الانسان رأى النحل كأنه يسير ، والأشاء : النخل . ( 5 ) فنة : اسم لعدة مواضع . قال السكوني : قنة منزل قريب من حوماته الدراج في طريق المدينة من البصرة . ولعله الذي أراده المؤلف هنا . " وقنة الحجر " جبيل ليس بالشامخ بحذاء الحجر ، قرب الرحضية ، وهي قرية للأنصار وبنى سليم من نجد . وقال نصر : قنة الحجر : قرب معدن بني سليم . و " قنة الحمر " قريبة من حمي ضرية . وقنة : جبل في ديار بني أسد متصل بالقنان . و " قنة إياد " في ديار الأزد . و " قنة الحجاز " : بين مكة والمدينة . ( عن معجم البلدان لياقوت ) .