* ( القرجان ( 1 ) ) * بضم أوله ، وتشديد ثانيه ، بعده جيم ، على وزن فعلان : موضع مذكور في رسم قومس . * ( فرجن ) * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده جيم مفتوحة ، ونون ( 2 ) : قرية من قرى الري ( 3 ) ، إليها ينسب علي بن الحسين القرجني ، يروى عنه ( 4 ) العقيلي . * ( قرح ) * بضم أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده حاء مهملة أيضا : موضع ( 5 ) . قال بن مقبل : كنخل بأعلى قرح حيط فلم يزل * له مانع حتى أنى فتمتعا ( 6 )

--> ( 1 ) القرجان ، بالقاف ، لم أجده في معجم البلدان ولا في تاج العروس . وذكره المؤلف في رسم قومس ، وصاحب التاج : الفرجان ، بالفاء ، وقد جاء في شعر لبعض الخوارج . ثم قال : ويروى : القرجان ، بالقاف . ( 2 ) في معجم البلدان وتاج العروس : قرج ، بدون نون في آخره . ( 3 ) كذا في ق . وفي التاج : قرية من قرى الري فيما يظن السمعاني ، منها أيوب بن عروة ، كوفي . وفي معجم البلدان : كورة بالري ، ينسب إليها علي بن الحسين القرجي ، يروى عن إبراهيم بن موسى الفراء ، وروى عنه العقيلي . ( 4 ) في ج : عن ، وهو تحريف . ( انظر كلام ياقوت في الحاشية السابقة رقم ( 1 ) . ( 5 ) قال في اللسان : وفي الحديث ذكر قرح ، بضم القاف ، وسكون الراء ، وقد يحرك في الشعر : سوق وادي القرى ، صلى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبنى به مسجد . وأما قول الشاعر : حبسن في قرح وفي داراتها * سبع ليال غير معلوفاتها فهو اسم وادي القرى . ( 6 ) كذا في ق . ومعناه : حفظ بحائط بني حوله . وأنى : كذا في ق ، وفي ج : أتى . وهو تحريف عن " أنى " ، بالنون ، بمعنى أدرك وتم نماؤه . وتمتع : بمعنى طال وسحق . وهو كقول لبيد في وصف نخل أيضا : سحق يمتعها الصفا وسريه * عم نواعم بينهن كروم والصفا والسري : نهران متخلجان من نهر محلم الذي بالبحرين ، لسقي نخيل هجر كلها . ( انظر اللسان في متع ) . وفي ج : فتمنعا . تحريف .