وقد تقدم ذكره في رسم بيشة ، قال بشر بن أبي خازم : فإن الود بين عريتنات * وبرقة عيهم منكم حرام سنمنعها وإن كانت بلادا * بها تربو الخواصر والسنام ويروى : وبرقة عيهل باللام ، وقال العجاج : وللشآمين طريق المشئم * وللعراق في ثنايا عيهم يعني الحج . وعيهم : في ديار غطفان غير شك ، يشهد لذلك قول بشر ، لان عريتنات لبني فزارة . وقال لبيد ( 1 ) بن ربيعة : عن الراكب المتروك آخر عهده * بوادي السسليل بين علني ( 2 ) وعيهم ( عيون ) على لفظ جمع الذي قبله : جبل قد تقدم ذكره وتحديده في رسم الرجاز ، قال أوس بن حجر : لدن عدوة حتى أغاث شريدهم * طويل النبات والعيون وضلفع سمى هذا الموضع طويل النبات يهضاب طوال حواليه .

--> ( 1 ) ق ج : أبى ربيعة . تحريف . ( 2 ) في ج : علوي . وقال في هامش ق : في شعره : عن الراكب المفقود آخر عهده * بوادي النهاء بين عروى وجيهم