يا ليت أني في سواء عير * فلا أرى ولا أرى إلا الطير ( 1 ) وانظر عيرا في رسم ثور . ( العيرات ) بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، بعده راء مهملة ، على لفظ الجمع ، على وزن فعلات ينسب إليها برقة العيرات ، وقد تقدم ذكرها في رسم البكرات ، وفي رسم ضرية . ( العيران ) على لفظ تثنية الذي قبله : موضع قد تقدم ذكره في رسم رواوة . ( عيساء ) بفتح أوله ، وبالسين المهملة ، ممدود : موضع ، قال القطامي : لنا ليلة منها بعيساء أسهم * وليلتنا بالجد أصبى وأجهل ( عيسطان ) بفتح أوله ، وفتح السين والطاء المهملتين على وزن فعيلان : موضع ، قال الشاعر : وقد وردت من عيسطان جمة * كماء السلى يروى الوجوه شرابها ( عيص ) بكسر أوله ، وصاد مهملة : موضع مذكور في رسم شواحط . ويقال : سلك فلان طريق العيصين ، على لفظ تثنية عيص : إذا أخطأ . هكذا رواه أبو علي في كتاب أبي عبيد ، ورواه غيره : طريق العبصين ، بالباء المعجمة بواحدة ، وقد تقدم في حرف العين والنون : العنصلين . ( العيكتان ) بفتح أوله ، على لفظ تثنية عيكة : موضع في ديار بجيلة ( 2 ) ، قال تأبط شرا : ليلة صاحوا وأغروا بي سراعهم * بالعيكتين لدى سعدى ابن براق

--> ( 1 ) سواء عير : أي وسطه . ( 2 ) في تاج العروس : أغروا بي كلابهم . ويروى : خيارهم . ومعدى ابن براق : موضع عدوه .