وقال : وجد على قبر في هذا الموضع مكتوب با ( 1 ) . . . " أنا مالك ذو عنمة ، لي ألف عبد وألف أمة ، وألف ناقة سنمة ، وألف حجر ذهب ، وألف بغلة مسرجة ، تأتي القوم ميمنة ومشمة ( 2 ) فلم بفاد ( 3 ) بها قاطع النسمة " . هكذا ضبطه الهمداني في كتاب الإكليل : عنمة بكسر العين ، ولا أعلم معناه في اللغة المعدية . وأهل اليمن يقولون : عمين أي سهل . والعمينة : الأرض السهلة بلغة [ اليمن ] ( 4 ) : مقلوب منه ، يقال منه : عمن ( 5 ) وعنم . فأما عنمة بفتح أوله فمعروف . وهي ضرب من النبات ( 6 ) له نور أحمر ، تشبه به الأنامل إذا خضبت ، ثم ذكر الهمداني في أنساب همدان أن حصن عنم لخولان بفتح العين ، قيده دون هاء . * ( عن ) * بضم أوله ، وتشديد ثانيه ، : جبل مذكور في رسم الستار . * ( عنيبسات ) * بضم أوله ، وبالسين المهملة ، كأنه تصغير جمع عنبسة ، وهو موضع من أداني الشام ، قال الأعشى : كأن قتودها بعنيبسات * تعطفهن ذو جدد فربد * ( عنيزة ) * بضم أوله ، وبالزاي المعجمة ، على لفظ التصغير : قارة سوداء في بطن وادي فلج ، من ديار بني تميم . وذلك الوادي يسمى الشجى . والشجي سمي بذلك لأنه شجى بعنيزة ، صارت في وسطه ، قال الفرزدق وذكر قدرا :

--> ( 1 ) كذا في ق ، ولعلها : بالمسند ، وهي عبارة مألوفة للهمداني في الإكليل . ( 2 ) كذا في ق ، ولعل أصل مشمة : مشأمة ، فحذف الهمزة وألقى حركتها على الشين . وفي ج : من مثمنة ومسمنة . ( 3 ) كذا في الأصل ، ولم أجده في الجزء الثامن من الإكليل . ( 4 ) ما بين المعقوفين : زيادة يقتضيها المقام . ( 5 ) في ج : عمين . ( 6 ) في ج : الثياب . تحريف .