وكأنها بين النساء أعارها * عينيه أحور من جآذر عاسم ويروى : " من جآذر جاسم " . وقد أدخل فيه الهاء سحبم بن وثيل ، قال : تركنا بمروت السحامة ثاويا * بجيرا ، وعض القيد فينا المثلما ( سحبل ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة مفتوحة : موضع قد تقدم ( 1 ) ذكره في رسم قرى ، وهما لبني الحارث بن كعب . ( سحول ) بفتح أوله ، وضم ثانيه ، على وزن فعول : قرية باليمن ، قد تقدم ذكرها في رسم ريدة ، وإليها تنسب الثياب السحولية . وفي الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية ( 2 ) ، ليس فيها قميص ولا عمامة . السين والخاء ( سخاء ) بفتح أوله ، ممدود : اسم موضع ، ذكره أبو جعفر في الاشتقاق قال : وهو مشتق من قولهم مكان سخاوي إذا كان لين التراب ، ورجل سخي إذا كان لينا حين يعطي ، ولهذا قيل في الدعاء : يا مجيد ( 3 ) ، ولم يقل يا سخي . ( السخال ) بكسر أوله ، على لفظ جمع سخلة : موضع بالعالية ( 4 ) ، مذكور في رسم برك ، وفي رسم وجرة ، قال الأعشى : " وحلت علوية بالسخال " . وقال مهلهل : لمن الديار أقفرت بالسخال * دارسات عفون مذ أحوال

--> ( 1 ) سيأتي ذكره في موضعه ، بحسب ترتيبنا للمعجم . ( 2 ) في ج : بيض ، في مكان : سحولية ، وعليه لا شاهد فيه . ( 3 ) كذا في الأصول . ( 4 ) أي عالية نجد ، لا عالية المدينة .