ماذا ( 1 ) ترجى بعد آل محرق * عفا منهم وادي رهاط إلى رحب * فسمى فأعناء الرجيع بسابس * إلى عنق المضياع من ذلك السهب * هذه كلها أماكن متدانية . قال أبو الفتح : قوله ( فسمى ) ليس في الكلام تركيب ( 2 ) ( س م ى ) ، إنما هو ( س م و ) ، فقد يمكن أن يكون بني من سموت اسم على فعل ، فكأن تقديره سمو فلما تطرفت ( 3 ) الواو وانكسر ( 4 ) ما قبلها ، قلبت ياء فصار سميا ، ثم إنه أسكن العين ، كما يقول في ضرب ضرب ، أقر الياء بحالها وإن زالت الكسرة لفظا ، لتقديره إياها معنى ، كما قال الراجز : * قالت أراه دالفا قد دنى له * وهو فعل من دنوت . وبرهاط كان سواع ، صنم لهذيل . ( رهبى ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، وبالباء المعجمة بواحدة : موضع في ديار بني تميم ، قال عمارة بن عقيل : هي خبراء في أعالي الصمان ، لبني سعد ، قال جرير : ألا حي رهبى ثم حي المطاليا * فقد كان مأنوسا فأسبح خاليا * وقال الأسود بن يعفر النهشلي : فإما أن تمر على شريب * وخمان ( 5 ) وتنتحي الشمالا * وإما أن تزاور نحو رهبى * وتنتعل الشقائق والرمالا * وهذه كلها مواضع متدانية . وقال علقمة بن عبدة السعدي ، وذكر عيرا : يطرد عانات برهبى فبطنه * خميص كطي الرازقية محنق ( 6 ) *

--> ( 1 ) في ز : لماذا . تحريف . انظر التاج . ( 2 ) زادت ج كلمة ( من ) بعد تركيب . ( 3 ) في ج : تصرفت ، تحريف . ( 4 ) في ز ، ق : وانضم . ( 5 ) في ق : وحمال . وفى هامشها : شريب وحمال رجلان . والظاهر لي أنهما اسما موضعين ( 6 ) الاحناق : لزوق البطن بالصلب . والمحنق " اسم فاعل " : القليل اللحم .