واستعمل خالد بن عبد الله القسري رجلا من ربيعة على ظهر الحيرة ، فلما كان يوم النيروز ، أهدى الدهاقين والعمال جامات الذهب والفضة ، وأهدى هو قفصا من ضباب وأبيات شعر ، وهي : جبا المال عمال الخراج وجبوتى * محلقة الأذناب حمر الشواكل ( 1 ) * رعين الدبا والنقد ( 2 ) حتى كأنما * كساهن سلطان ثياب المراجل * والدنا ، بالنون : موضع من ديار كلب ، مذكور بعد هذا . ( شعب أبى دب ) بضم ( 3 ) أوله ، وإسكان ثانيه . وهو شعب من شعاب الحجون بمكة . وهناك خط النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن مسعود ليلة الجن ( 4 ) من حديث عبد الله بن المبارك ، عن زيد ( 5 ) بن المبارك ، عن محمد بن ثور ، عن ابن جريج ، عن أبي عبيدة بن عبد الله ، عن أبيه . ( دباب ) على مثال فعال ، مشدد الثاني ، من دب : بلد في ديار غطفان ، قال الراعي : كأن هندا ثناياها وبهجتها * لما ( 6 ) التقينا على أدحال ( 7 ) دباب * ( الدبة ) بفتح أوله ، وتشديد ثانيه : موضع قبل بدر ، مذكور في رسم العقيق ، عند ذكر طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر . ( دبر ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، وبالراء المهملة : جبل في ديار غطفان ، قبل الجناب ، قال أرطاة بن سهية :

--> ( 1 ) في ق : العام في مكان المال . والعراق ، في مكان : الخراج . وصفر ، فوق حمر . ( 2 ) النقد : من الخوصة ، ونورها يشبه العصفر . وقيل هي شجرة صفراء ( المخصص لابن سيده ) . ( 3 ) في ز : وهو بضم أوله . ( 4 ) في ز : الحز . تحريف . وقد أخرج الحديث ابن مردويه ، وأبو نعيم في الدلائل . قاله الشوكاني في تفسير سورة الجن . ( 5 ) في ج : يزيد . ( 6 ) في ق : يوم . ( 7 ) في ج : أدخال ، تحريف .