وسارت بلى وبهراء وخولان ، بنو عمرو بن الحاف بن قضاعة ، ومهرة بن حيدان ومن لحق بهم ، إلى بلاد اليمن ، فوغلوا فيها ، حتى نزلوا مأرب : أرض سبأ ، بعد افتراق الأزد منها ، وأقاموا بها زمانا ، ثم أنزلوا عبدا لإراشة بن عامر ابن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلى ، يقال له أشعب ، في بئر بمأرب ، وأدلوا عليه دلاءهم ، فطفق الغلام يملا لمواليه ويؤثرهم ، ويبطئ عن زيد اللات ( 1 ) بن عامر بن عبيلة ، فغضب ، فحط عليه صخرة ، وقال : دونك يا أشعب ، فدمغته ، فاقتتل القوم ، ثم تفرقوا . فتقول قضاعة إن خولان أقامت باليمن ، فنزلوا مخلاف خولان ، وإن مهرة أقامت هناك ، وصارت منازلهم ( 2 ) الشحر ، وإنه مهرة بن حيدان بن عمران بن الحاف ، وإنه خولان بن عمرو بن الحاف . ويأبى نساب اليمن ذلك ، فيقولون : هو خولان بن عمرو بن مالك بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . ولحق عامر بن زيد اللات ( 1 ) بن عامر بن عبيلة بسعد العشيرة ، فبنو ( 3 ) زيد اللات ( 1 ) فيهم ، فيقولون : زيد اللات ( 1 ) بن سعد العشيرة . قال المثلم بن قرط البلوى في ذلك : ألم تر أن الحي كانوا بغبطة * بمأرب إذ كانوا يحلونها معا * بلى وبهراء وخولان إخوة * لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا * أقام بها خولان بعد ابن أمه * فأثرى لعمري في البلاد وأوسعا * فلم أر حيا من معد ( 4 ) عمارة * أجل بدار العز منا وأمنعا * وانصرفت جماعة من تلك القبائل راجعين إلى بلادهم من تهامة والحجاز ،

--> ( 1 ) زيد اللات من قضاعة ، كما في الاشتقاق لابن دريد . وفى الأصول : " زيد الله " . ( 2 ) في س ، ق : " منازلها " . ( 3 ) في س ، ق : " فهو " . ( 4 ) في س : " في البلاد " بدل : " من معد " .