برقة أذكرها هنا . منها برقة نعمى ، وبرقة صادر ، وبرقة الروحان ، وبرقة العيرات ، وبرقة أنقد ، وبرقة أفعى ، وبرقة أحجار ، وبرقة إرمام ، وبرقة الأثماد ، وبرقة جليت ، وبرقه منشد ، وبرقة ثهمد ، وبرقة الجوال ( 1 ) ، وبرقة المتثلم ، وبرقة الصفاح ، وبرقة مكروثاء ، وبرقة حاج . هكذا ذكرها صاعد بن الحسين : بالحاء والجيم ; ( 2 وهكذا رويناه عنه ، وإنما هو خاخ ، بخاءين معجمتين ، على ما يأتي في حرف الخاء 2 ) . وبرقة الحسنين ( 3 ) باليمن ، وهما رملتان ، في أقصاهما برقة تنسب إليهما ، وأبرق خترب ( 4 ) ، وبرقة ضاحك ، وبرقة عيهم كلها مذكورة في رسومها . وبرقة كبوان ، وأبرق الحنان ، وأبرق دأاثى ، وأبرق ذي جدد . وهذه البرق قد ذكرتها في مواضعها التي أضيفت إليها ، وتعرفت بها ، وأنشدت الشواهد عليها ، فانظرها في رسومها ، تجدها مضبوطة مقيدة بحروفها ، وقد تقدم منها ذكر خمس برق في حرف الألف . ومنها برق غير منسوبة ولا مضافة إلى شئ ، لكنها معروفة محددة المواضع ; إحداها : شقيقة ، بالدهناء ، طولها مسيرة يومين . وبهذه البرقة قتل بسطام بن قيس ، وإياها أراد جرير بقوله : كأنك يوم برقة لم تكلف * ظعائن قادهن هوى يمان * وبرقة أخرى بالشقيق ( 5 ) : شقيق زرود ، وإياه عنى الفقعسي بقوله : لو بالتمني يرجع المقدار * عادت ليالي برقة القصار *

--> ( 1 ) كذا في الأصول كلها ، ولعله محرف عن الأجول أو الأجاول ، وهما من البرق ; ولم أجد الجوال فيما ذكرته المعاجم منها . ( 2 - 2 ) زيادة عن ج . ( 3 ) في ج : الحسين ، وهو تحريف . ( 4 ) في الأصول : خنزب ، تصحيف . ( 5 ) في ج وحدها : " بالمنفي " ، وهو تحريف .