لمن الديار بعلي فالأخراص * فالسودتين فمجمع الأبواص * فضهاء أظلم فالنطوف فصائف * فالنمر فالبرقات فالأنحاص ( 1 ) * هذه المواضع من تهامة أو أكثرها ، وهي مذكورة ، محددة في رسومها . * الأخرب * بفتح أوله وإسكان ثانيه ، وبالراء المعجمة المضمومة والباء المعجمة بواحدة ، وذكره أبو بكر بفتح الراء : جبل لا ينبت شيئا ، وقد مضى ذكره وتحديده في رسم أبلى ، وقال امرؤ القيس : خرجنا نريغ الوحش بين ثعالة ( 2 ) * وبين رخيات إلى فج أخرب * ويروى : " بين رحيات " بالحاء المهملة ، وهي مواضع متدانية ، قال جرير : يقول بنعف الأخربية صاحبي * متى يرعوي غرب النوى المتقاذف * * الأخرجان * تثنية أخرج بالراء المهملة وبالجيم : جبلان معروفان ، قاله ابن دريد . * أخرجة * بفتح الهمزة وكسر الراء المهملة بعدها جيم ، على وزن أفعلة : اسم بئر بالبادية ، احتفرت في أصل جبل أخرج ، وهو الذي فيه لونان ، فاشتقوا لها اسما مؤنثا من هذا اللفظ ; وبئر أخرى في أصل جبل أسود ، سموه أسودة ، على مثال أخرجة . * الأخرمان * تثنية أخرم ، بالراء المهملة والميم : جبلان من ديار بني باهلة ، قال عمرو بن أحمر :

--> ( 1 ) كذا في معجم البلدان . وفى تاج العروس مثل ذلك ، إلا أنه وضع " الاخلاص " بدل " الأنحاص " . وفى الأصول : . . . فثادق * متن الصفا المتزحلف الدلاص * ( 2 ) كذا في ق ومعجم البلدان . وهذا الشطر في ج : " خرجنا نراعي الوحش بين نعالة " .