شئ عليه ، وإن خلى يوم النحر بعد الزوال ، فهو مصدود عن الحج إن كان دخل مكة متمتعا بالعمرة إلى الحج [ فليطف بالبيت أسبوعا ويسعى أسبوعا ويحلق رأسه ويذبح شاة وإن كان دخل مكة مفردا للحج ] ( 1 ) فليس عليه ذبح ، ولا شئ عليه " . 4 * ( باب جواز تعجيل التحلل والذبح ، للمحصور والمصدود ) * [ 10987 ] 1 بعض نسخ الرضوي : " عن أبيه قال : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، حين صده المشركون يوم الحديبية ، نحر وأكل ورجع [ إلى المدينة ] ( 1 ) " . وتقدم عن الدعائم ( 2 ) : في حديث مرض الحسين ( عليه السلام ) : أن عليا ( عليه السلام ) دعا ببدنة فنحرها ، وحلق رأسه ، ورده إلى المدينة . [ 10988 ] 2 علي بن إبراهيم في تفسيره : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " كان سبب نزول هذه السورة ( 1 ) وهذا الفتح العظيم ، ان الله عز وجل أمر رسول

--> ( 1 ) أثبتناه من المصدر والبحار . الباب 4 1 بعض نسخ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 75 ، عنه في البحار ج 99 ص 361 ح 41 . ( 1 ) أثبتناه من المصدر . ( 2 ) تقدم في الحديث 2 من الباب 2 من هذه الأبواب . 2 تفسير القمي ج 2 ص 309 . ( 1 ) في نسخة زيادة : سورة الفتح ، ( منه قده ) .