الدهم الموقفة ( 1 ) : لا تكلمن بما لا يعنيك ، ودع كثيرا من الكلام فيما يعنيك حتى تجد له موضعا ، فرب متكلم بحق في غير موضعه فعنت " . [ 10116 ] 8 وعن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : " ما أحسن الصمت إلا من عي ، والمهذار له سقطات " . [ 10117 ] 9 الشيخ ورام بن أبي فراس في تنبيه الخاطر : قال : قيل للقمان : الست عبد آل فلان ؟ قال : بلى ، قيل : فما بلغ بك ما ترى ( 1 ) ؟ قال : صدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وترك ما لا يعنيني ، وغضي بصري ، وكفي ( 2 ) لساني ، وعفتي في طعمتي ، فمن نقص عن هذا فهو دوني ، ومن زاد عليه فهو فوقي ، ومن عمله فهو مثلي . [ 10118 ] 10 الشهيد الثاني في منية المريد : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " أن موسى ( عليه السلام ) لقي الخضر ( عليه السلام ) ، فقال : أوصني ، فقال [ الخضر ] ( 1 ) يا طالب العلم ان القائل أقل ملالة من المستمع ، فلا تمل جلساءك إذا حدثتهم إلى أن قال ولا تكونن مكثارا ( في المنطق ( ( 2 ) مهذارا ، أن كثرة المنطق تشين العلماء ، وتبدي

--> ( 1 ) كان في الأصل : الموقوفة ، وفي المصدر : المدقوقة ، وكلاهما تصحيف ، والصحيح ما أثبتناه في المتن ، وهي صفة مدح للخيل " انظر لسان العرب ج 9 ص 361 " . 8 الاختصاص ص 232 . 9 مجموعة ورام ج 2 ص 230 . ( 1 ) في المصدر : نرى . ( 2 ) في المصدر : وكف . 10 منية المريد ص 47 . ( 1 ) أثبتناه من المصدر . ( 2 ) في المصدر : بالنطق تكن .