فبنيت مكانها منارة ، لم أؤذن عليها ) . 4196 / 10 - الشيخ الطبرسي في عدة السفر وعمدة الحضر قال : روي عن الأئمة ( عليهم السلام ) انه : يكتب الأذان والإقامة ، لرفع وجع الرأس ، ويعلق عليه . 4197 / 11 - الديلمي في إرشاد القلوب : عن مسلم المجاشعي ، عن حذيفة في حديث طويل ، قال : إن أبا بكر أراد أن يصلي بالناس في مرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، بغير اذنه ، فلما سمع النبي ( صلى الله عليه وآله ) ذلك ، خرج إلى المسجد متكئا على علي ( عليه السلام ) ، والفضل بن العباس ، فتقدم إلى المحراب ، وجذب أبا بكر من ورائه ( 1 ) فنحاه من المحراب فصلى الناس خلف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو جالس ، وبلال يسمع الناس التكبير ، حتى قضى صلاته ، الخبر . قال في البحار : يدل على أنه لا يكره للمؤذن وشبهه ، رفع الصوت بالتكبيرات ، ليسمع سائر المؤمنين ، كما هو الشائع ، مع أنه في المجاميع العظيمة ، لا يتأتى الامر بدونه ( 2 ) . انتهى . 4198 / 12 - الشيخ الطوسي في المبسوط : فأما قول : أشهد أن عليا أمير المؤمنين وآل محمد خير البرية ، على ما ورد في شواذ الاخبار ، فليس

--> 10 - عدة المسافر وعمدة الحضر : مخطوط ، ورواه عنه في سفينة البحار ج 1 ص 16 . 11 - إرشاد القلوب ص 340 باختصار والبحار ج 88 ص 96 ص 65 . ( 1 ) في المصدر : من ردائه . ( 2 ) البحار ج 88 ص 96 ذيل الحديث 65 . 12 - المبسوط ج 1 ص 99 .