وصفوان ، وابن أبي عمير ، في التهذيب ، في باب ضروب الحجّ « 1 » ، وفي الإستبصار ، في باب أنّ التمتع فرض من نأى عن الحرم « 2 » ، وعثمان بن عيسى ، في التهذيب ، في باب ثواب الحج « 3 » . وعبد الله بن المغيرة عن محمّد بن زياد وهو ابن أبي عمير عنه ، في الكافي في باب النهي عن الجسم والصورة « 4 » ، ومنصور بن يونس « 5 » ، ومحمّد بن سنان « 6 » ، والحسن بن راشد « 7 » ، والمفضل بن عمر « 8 » ، ومحمّد بن موسى حوراء « 9 » ، وصالح بن سعيد « 10 » ، وداود بن كثير الرقّي « 11 » . ويدلّ على حسن حاله واستقامته وعلوّ مقامه وعدم غلوّه أخبار كثيرة : أما في آخر السرائر ممّا استطرفه من جامع البزنطي : وعنه عن هشام بن سالم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن يونس بن ظبيان ،

--> « 1 » تهذيب الأحكام 5 : 42 / 95 . « 2 » الاستبصار 2 : 157 / 513 . « 3 » تهذيب الأحكام 5 : 22 / 61 . « 4 » أُصول الكافي 1 : 82 / 6 . « 5 » أُصول الكافي 1 : 318 / 3 . « 6 » تهذيب الأحكام 6 : 49 / 113 . « 7 » تهذيب الأحكام 6 : 51 / 119 . « 8 » أُصول الكافي 1 : 451 / 2 . « 9 » فهرست الشيخ : 182 / 810 . « 10 » تهذيب الأحكام 6 : 35 / 74 . « 11 » كفاية الأثر : 255 ، وعنه المجلسي في البحار 3 : 287 / 2 .