أيضاً صحّة مضمون الخبرين « 1 » ، انتهى . قلت : مضافاً إلى كونهما في الكافي وقد شهد بصحة ما فيه ، وقال « 2 » أيضاً : ولا يتوهم من هذه النسبة كونه زيدي المذهب ، أي قائلًا بإمامة زيد كما اعترف به غير واحد . قال الصالح : هذه النسبة باعتبار النسب لا باعتبار المذهب « 3 » ، ثمّ استشهد « 4 » لذلك بالخبرين ، وقال في آخر كلامه : ويدلان على أن وصفه بالزيدية لا باعتبار المذهب « 5 » . ولقد أجاد فيما أفاد . [ 3198 ] يزيد بن عبد الملك النّوفلي : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 6 » . [ 3199 ] يزيد بن فَرْقَد النَّهْدِيّ : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 7 » عنه : ابن مسكان « 8 » ، وحريز « 9 » ، وأبان بن عثمان ، في التهذيب ، في باب زكاة الفطرة « 10 » ، وعلي بن

--> « 1 » تكملة الرجال ( للكاظمي ) 2 : 618 . « 2 » ضمير ( قال ) يرجع إلى صاحب تكملة الرجال ، فلاحظ المصدر . « 3 » شرح الكافي ( للمازندراني ) 6 : 171 ، وصرّح بأنّه : مجهول . « 4 » ضمير ( استشهد ) يرجع إلى صاحب التكملة أيضاً . « 5 » انظر تكملة الرجال ( للكاظمي ) 2 : 615 616 . « 6 » رجال الشيخ : 140 / 6 ، في أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) . وأمّا المذكور في أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) فهو بعنوان ( يزيد بن عبد الملك ) من دون توصيف انظر رجال الشيخ : 338 / 71 . « 7 » رجال الشيخ : 338 / 72 . « 8 » تهذيب الأحكام 4 : 74 / 206 . « 9 » تهذيب الأحكام 4 : 73 / 200 . « 10 » تهذيب الأحكام 4 : 73 / 202 .