وعبد الرحمن بن أبي نجران « 1 » ، وسماعة بن مهران « 2 » ، وغيرهم « 3 » . واحتمل بعضهم اتحاده مع ابن صَبيح الحَذّاء « 4 » ! مع أنَّ الشيخ ذكره في أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) بعد ابن صبيح بفاصلة ترجمتين « 5 » . [ 1332 ] صَباحُ بن سَيّابَة الكُوفِيُّ : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 6 » هو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه « 7 » ، وأشرنا إلى وثاقته في شرحها ، في ( قنج ) « 8 » . [ 1333 ] صَباحُ بن عبد الحميد الأزْرَق : الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 9 » عنه : صفوان بن يحيى في الكافي ، في باب ما نصّ الله عزّ وجلّ ، ورسوله ( صلَّى الله عليه وآله ) على الأئمة ( عليهم السّلام ) - « 10 » وثعلبة « 11 » ، ومحمّد بن سنان « 12 » .

--> « 1 » الكافي 3 : 474 / 3 . « 2 » لم نقف على رواية لسماعة بن مهران عن صباح الحذاء ، بل وجدنا رواية صباح الحذاء ، عن سماعة بن مهران كما في الكافي 3 : 72 / 9 وهو الصحيح ظاهراً . « 3 » تهذيب الأحكام 3 : 324 / 1113 ، والكافي 3 : 433 / 5 . وفي الأوّل رواية عمرو بن عثمان الخزاز ، وفي الثاني : رواية محمّد بن أسلم الجبلي ؛ كلاهما عنه . « 4 » انظر : منهج المقال : 182 . « 5 » رجال الشيخ : 219 / 25 و : 220 / 28 . « 6 » رجال الشيخ : 219 / 20 ، وذكره البرقي برجاله : 38 مع زيادة : ( أخو عبد الرحمن ) . « 7 » الفقيه : 4 / 133 من المشيخة . « 8 » مرَّ في خاتمة المستدرك : 607 ، برمز ( قنج ) ، المساوي لرقم الطريق : [ 153 ] . « 9 » رجال الشيخ : 220 / 270 ، وذكره البرقي في رجاله : 38 . « 10 » أُصول الكافي 1 : 231 / 7 . « 11 » الكافي 7 : 407 / 1 . « 12 » أُصول الكافي 1 : 459 / 20 .