وإليه موثق في باب ما يحرم جارية الأب على الابن ( 1 ) ، وفي التهذيب ، في باب بيع الثمار ، في الحديث السابع والعشرين ( 2 ) . قلت : والثاني ليس بمرسل ، بل قال : ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ويأتي صحة طريقه إلى حميد ( 3 ) ، بل له إليه طرق كثيرة ، انتهى . [ 125 ] - وإلى جابر الأنصاري : صحيح في التهذيب ، في باب اختيار الأزواج ، في الحديث السادس ( 4 ) . [ 126 ] - وإلى جابر بن يزيد : ضعيف في الفهرست ( 5 ) . قلت : في طريقه إلى أصله : ابن أبي جيد في أوله ، والمفضل بن صالح في آخره ، وهو السبب لحكمه بالضعف ، وقد أثبتنا وثاقته في ( قكز ) ( 6 )

--> ( 1 ) الاستبصار 3 : 212 / 767 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 7 : 90 / 385 ، وهذا الطريق وما قبله موثقان بالحسن بن محمد ابن سماعة الواقفي الثقة . ( 3 ) سيأتي في هذه الفائدة ، برقم [ 246 ] . ( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 400 / 1597 . ( 5 ) فهرست الشيخ : 45 / 157 ، وفيه ثلاثة طرق إلى جابر بن يزيد ، الأول والثاني إلى أصله ، والثالث إلى كتاب التفسير ، وظاهر التضعيف لها جميعا . أما الأول : فللمصنف كلاما حوله - سيأتي قريبا - فترقبه . وأما الثاني : فمصدر بحميد بن زياد ، وقد تقدم في الطريقين [ 121 ] و [ 122 ] مثله ، فيكون ضعيفا بالارسال عنده ، وإن لم يكن كذلك كما بيناه انفا في تعليقتنا على الطريق [ 121 ] . وأما الثالث : فضعيف بجعفر بن محمد بن مالك ومحمد بن سنان ، حيث ضعف الأول لدى النجاشي : 122 / 313 ، والثاني كذلك : 328 / 888 ورجال الشيخ : 386 / 7 ، والفهرست : 143 / 619 أيضا . ( 6 ) تقدم توثيقه للمفضل في الفائدة الخامسة برمز ( قكز ) المساوي للرقم [ 127 ] .