المؤمنين ( عليه السلام ) في الحديث الأول ( 1 ) . قلت : ذكر محمد بن أحمد - وهو شيخ الطائفة وعالمها وفقيه القميين - في هذا المقام عجيب ، انتهى . [ 48 ] وإلى أحمد بن داود بن علي القمي : صحيح في المشيخة ( 2 ) . [ 49 ] وإلى أحمد بن ( رباح ) ( 3 ) . فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست ( 4 ) . قلت : وطريق النجاشي إليه موثق ( 5 ) ، انتهى . [ 50 ] وإلى أحمد بن رزق القمشاني : صحيح في الفهرست ( 6 ) . قلت : فيه أحمد بن محمد بن سعيد ، وهو زيدي ، فهو موثق ( 7 ) ، انتهى .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 6 : 25 / 53 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 10 : 78 ، من المشيخة . ( 3 ) في ( الحجرية ) : رياح ، بالياء المثناة من تحت ، والصحيح بالباء الموحدة كما في الأصل ، والمصدر 2 : 477 ، ورجال النجاشي : 99 / 249 . ( 4 ) فهرست الشيخ : 36 / 113 . ( 5 ) رجال النجاشي : 99 / 249 ، والطريق موثق بجعفر بن محمد بن سماعة وعلي بن الحسن الطاطري . وهما ثقتان من الواقفة كما في النجاشي : 119 / 305 ، 254 / 667 . ( 6 ) فهرست الشيخ : 35 / 106 . ( 7 ) الظاهر سهو الأردبيلي ( قدس سره ) في الحكم بصحة هذا الطريق ، وقد تقدم عن المصنف ( رحمه الله ) عقيب قوله : قلت . . . الحكم نفسه وذلك في الطريق إلى إبراهيم ابن الحكم الفزاري برقم [ 11 ] ، لوقوع ابن عقدة الجارودي الزيدي فيه . كذلك انظر تعليقتنا عليه هناك .