سنان ( 1 ) وعلي بن الحكم ( 2 ) ، وأحمد بن عائذ ( 3 ) . فمن لم يطمئن من هذه الامارات بوثاقته - مع عدم وجود معارض لها أصلا - فلا بأس بعده من أهل الوسواس ، مضافا إلى عد الصدوق ( 4 ) كتابه من الكتب المعتمدة ، وقول النجاشي : له كتاب رواه جماعة ( 5 ) ، فالخبر صحيح على الأصح ، ومر لكتابه طريق آخر في ( قفح ) ( 6 ) . 264 رسد - وإلى مالك الجهني : أبوه ، عن علي بن موسى بن جعفر الكميذاني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي محمد مالك بن أعين الجهني ، وهو عربي كوفي ، وليس هو من موالي سنسن ( 7 ) . علي بن موسى داخل في العدة التي يروي عنهم ثقة الاسلام عن أحمد ابن محمد بن عيسى ( 8 ) ، وكفى في جلالته مضافا إلى كونه من مشايخ الإجازة رواية الكليني وعلي بن بابويه عنه ، والجليل أبو جعفر بن أبي زاهر الأشعري القمي الذي كان محمد بن يحيى العطار من أخص أصحابه ، كما في الكافي في باب جهات علوم الأئمة ( عليهم السلام ) ( 9 ) .

--> ( 1 ) أصول الكافي 2 : 140 / 2 . ( 2 ) الكافي 6 : 55 / 8 . ( 3 ) الكافي 5 : 79 / 11 . ( 4 ) الفقيه 1 : 3 ، من المقدمة . ( 5 ) رجال النجاشي 318 / 871 . ( 6 ) تقدم برقم : 188 . ( 7 ) الفقيه 4 : 31 ، من المشيخة . ( 8 ) انظر رجال العلامة : 272 ، من الفائدة الثالثة . ( 9 ) أصول الكافي 1 : 207 / 2 .