السند صحيح عندنا بما مر ، ضعيف عند جماعة بالثاني ، أو مع الرابع أو مع الخامس أو بالتفريق ، ويرفع مع ضعف أصله بأن النجاشي قال : القاسم ثقة روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، له كتاب يرويه فضالة بن أيوب ( 1 ) ، انتهى . وقد مر صحة طريقه إلى فضالة عند الكل فطريقه إلى القاسم صحيح ( 2 ) . 259 ، رنط - والى القاسم بن سليمان : محمد بن الحسن ، عن محمد ابن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عنه ( 3 ) . السند صحيح على الأصح من وثاقة ابن عيسى كما مر . واما القاسم فلم يوثقوه صريحا ، لكن الحق وثاقته لوجوه : أ - أن النجاشي صرح كما هنا أن له كتابا رواه النضر بن سويد ( 4 ) ، والنضر من الذين قالوا في حقهم : صحيح الحديث ( 5 ) ، وقد أوضحنا في الفائدة السابقة أن هذه الكلمة على الاطلاق من غير إضافة إلى كتاب أو أحاديث معهودة دالة على وثاقته ووثاقة من يروي عنه ( 6 ) . وقال المدقق الشيخ محمد في شرح الاستبصار بعد ذكر حديث سنده : محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى اليقطيني ، عن النضر بن سويد ،

--> ( 1 ) رجال النجاشي 313 / 857 . ( 2 ) تقدم برقم : 252 . ( 3 ) الفقيه 4 : 79 ، من المشيخة . ( 4 ) رجال النجاشي 314 / 858 . ( 5 ) انظر رجال النجاشي 427 / 1147 . ( 6 ) تقدم في الفائدة الرابعة ، صحيفة : 534 .